達斡爾族對外進行貿(mào)易交換的產(chǎn)生,不遲于公元15世紀。最初的貿(mào)易交換是與內(nèi)地和周邊其他民族間偶然進行的,用大興安嶺地區(qū)盛產(chǎn)的紫貂和其他細毛皮張,換取內(nèi)地的鐵制生產(chǎn)工具和紡織品。17世紀中葉,達斡爾族從黑龍江北遷居嫩江...[繼續(xù)閱讀]

    一、民居(一)達斡爾族的傳統(tǒng)屯落達斡爾人對其住宅建設(shè)十分講究。屯址必須選擇依山傍水,視野開闊,山陽的崗坡地。屯落的格局一般以東西為一條線,排列整齊,形成一條街,每家房屋的東西兩側(cè)和房后一片地為園田,屯中東而和南北間...[繼續(xù)閱讀]

    一、哈拉哈拉(Hal)是達斡爾族父系氏族組織的統(tǒng)稱。“哈拉”之上冠以不同哈拉的名稱,成為各哈拉的全稱,如敖拉哈拉、鄂嫩哈拉、莫日登哈拉等。達斡爾族父系氏族社會的基本組織,系具有共同的父系祖先、共同的分布地域、共同的...[繼續(xù)閱讀]

    一、親屬關(guān)系達斡爾族親屬制度是反映達斡爾族親屬關(guān)系以及代表這些親屬關(guān)系的、具有完全確定的相互義務(wù)的稱謂的社會規(guī)范。達斡爾族的親屬一般分為三大系統(tǒng)——父系、母系、姻親系。親屬稱謂分得很細,每一系列除按輩分有...[繼續(xù)閱讀]

    達斡爾族習(xí)慣法是在長期的歷史發(fā)展過程中自然形成的,是為了維護達斡爾族地區(qū)的社會秩序、進行基本的社會管理,依靠達斡爾族的“哈拉”和“莫昆”組織實施的、具有一定強制性的行為規(guī)范。在清初以前達斡爾族人居住在外興安...[繼續(xù)閱讀]

    達斡爾族歷來實行一夫一妻制。哈拉內(nèi)部禁止通婚,是達斡爾族恪守的基本婚姻制度。20世紀50年代國家頒布婚姻法允許五代以后的同血統(tǒng)者通婚后,達斡爾族中哈拉和莫昆內(nèi)通婚者,亦受人們的歧視和非難。不同哈拉人近親間的婚姻...[繼續(xù)閱讀]

    一、墓地達斡爾族原來每個莫昆都有莫昆公共墓地,叫“莫昆夸然”(Mokunkuaaran)。如果遷到新的地方,要建立新的莫昆墓地,原來的墓地叫做“達夸然”(Daakuaaran)或“達孟安”(Daamungaan),意即原墓地。遷至新地方不久,如有年長者去世,仍埋...[繼續(xù)閱讀]

    塔爾嘎勒(Targaal)意為“忌諱”,達斡爾族有許多禁忌習(xí)俗。如遇到畜疫流行,則在屯口的大路兩邊各立一高竿,再拉一條繩子,謂神繩,將兩竿連起來,上拴許多白布條,謂之“塔爾嘎勒”。牲畜鬧病,也被認為是神靈降災(zāi),故也要請巴格其禱...[繼續(xù)閱讀]

    一、春節(jié)達斡爾族最重要的節(jié)日,謂“阿涅”(Anie)。達斡爾族過春節(jié)從除夕開始。除夕,達斡爾語稱“布通”(Butun)。從大年三十即除夕日清晨起,男人打掃庭院,婦女清掃室內(nèi)。然后張貼年畫、對聯(lián)及各種色彩剪紙掛簽,同時把門窗上的...[繼續(xù)閱讀]

    達斡爾族是非常注重禮儀與禮節(jié)的民族。千百年來,達斡爾族人在日常生活與人際交往中,一直十分注重以禮相待,坦誠相見,尊老愛幼,熱情慷慨,厭惡一切虛偽、冷漠、狂妄無禮和放蕩不羈的行為。一、打千請安達斡爾族的傳統(tǒng)禮節(jié),達...[繼續(xù)閱讀]