在中國社會幾千年的連續(xù)進程中,建筑技藝始終以一種漸變發(fā)展的形式延續(xù)著。但自近代以來,巨大的社會變革以及隨之而來的建造方式的突變,使得這一連續(xù)發(fā)展的進程戛然中斷,原有的傳統建筑技藝退出了主流的建筑舞臺,只在部分專...[繼續(xù)閱讀]

    本書的研究對象是蘇北傳統建筑技藝?！疤K北”的概念是指江蘇省長江以北各地,包括現在行政區(qū)劃中的揚州、泰州、南通、鹽城、宿遷、淮安、徐州、連云港8個地級市,以及泰興等40個縣和縣級市[1]。“傳統”一詞帶有世代傳授(傳...[繼續(xù)閱讀]

    目前,蘇北傳統建筑主要遺存于城鎮(zhèn),農村地區(qū)相對較少。蘇北農村地區(qū)傳統建筑以土坯墻、夯土墻和草頂為主,本身在蘇北黃泛區(qū)和里下河低洼地區(qū)頻繁的洪澇災害和歷次戰(zhàn)爭中較易損毀;加之農村地區(qū)居民擁有可以自建房屋的宅基地...[繼續(xù)閱讀]

    本書在調研和寫作前后進行了大量相關資料的閱讀學習,前人豐碩的研究成果是作者知識的來源和寫作的文獻基礎,其具體內容在書末參考文獻已詳細列出,此處僅就其中主要的七類說明其對于本書的貢獻。(1)以《中國古代建筑技術史...[繼續(xù)閱讀]

    本書的研究范圍是整個蘇北地區(qū),不同于某一地區(qū)、建筑單體的研究,所以必須建立在蘇北整個地域范圍內大多數現存?zhèn)鹘y建筑及其匠師技藝的廣泛調查之上,具體而言在地域上應該覆蓋整個蘇北地區(qū),在數量上應該占當地現存?zhèn)鹘y建筑...[繼續(xù)閱讀]

    本書研究寫作分為幾個階段,第一階段是對考察筆記、錄音、照片的整理階段,第二階段是對上述資料的比較研究階段,第三階段是總結和寫作階段。為了清晰地說明研究和寫作方法,作者擬分幾方面來闡述。1.以實地調研和訪談為研究...[繼續(xù)閱讀]

    傳統建造活動的第一步就是請風水先生看風水,相宅基。風水術一般認為坐高朝低、依山面水、近水向陽為吉地。蘇北以平原水鄉(xiāng)為主,建房擇址的首要條件是地勢要相對較高,以免水患,一般選擇于地勢較高的“墩”、“垛”(往往也是...[繼續(xù)閱讀]

    在基址杠土自然沉降一段時間后,一般在秋后農閑時開始正式建造程序。建房先須延請瓦工、木工,蘇北多數地區(qū)稱“請工”。請工時,主人要帶上薄禮到工頭(一般為瓦工,也有木工作頭的)家中商談,再由工頭約請其他瓦工、木工、漆工...[繼續(xù)閱讀]

    基址平土后,木工根據風水先生確定的“門線”和主家提出的開間、進深等要求開出丈桿,用丈桿開始放線(淮安地區(qū)稱“框線”),確定柱線(即柱、墻軸線)、柱位,以木樁或竹樁打進四角土中標示位置。木樁宜柳樹忌用桑(與“喪”同音...[繼續(xù)閱讀]

    在盤好的磉石上,木工開始架料。在泰興等地,木匠第一步首要先將做主梁的木料做好,開工日鋸去一小截,是為“斷木墩”儀式。鋸下來的一截木頭用紅紙包好,供于家祖架上,稱“主木”。然后制作排山,包括柱、梁以及各種穿枋;最后上...[繼續(xù)閱讀]